سفارش تبلیغ
صبا ویژن

حق وباطل تیغی دولبه

نظر

 

حق گرایی و باطل گریزی در کلام امام موسی بن جعفر(ع)

شهادت امام کاظم تسلیت باد

 

حق و باطل در مقابل هم و ضد یکدیگرند. به حکم خرد و شریعت

باید به حق آراسته و از باطل پیراسته شد. باید حق گفت و به

حق عمل کردو از باطل دوری و آن را ترک کرد. برای حق گویی

و آراستگی به حق، باید حق را شناخت و از حد و مرزهای آن

آگاهی یافت  . باید باطل و ابعاد و مصادیق آن را شناخت و از آن

 رهایی یافت. امام موسی بن جعفر(ع) به یکی از شیعیان فرمودند:

 از خدا بترس و تقوا داشته باش و حق را بگو اگر چه در آن هلاک

تو باشد زیرا در حق گفتن نجات توست! تقوا داشته باش و باطل را

واگذار و رها کن اگر چه نجات تو در آن باشد؛ چون که هلاکت تو در

 آن است. براساس این حدیث امام کاظم(ع)، میان "تقوا" و "

حق گرایی" از یک طرف و "باطل گریزی" از طرف دیگر، پیوند و رابطه

 برقرار است. حق طلبی و باطل گریزی از مظاهر تقواست. از این رو

 مفهوم و مصادیق "حق" و "باطل" را باید از طریق وحی الهی و احکام

 شرعی فراگرفت. منشاء حق خداست و منبع اصلی شناخت حق

و باطل نیز قرآن، کتاب خدا و سنت پیامبر خدا و عترت و اهل بیت

رسول‌الله(ص) است. نجات حقیقی و نجات اخروی در حق گویی و حق

 طلبی است و هلاکت حقیقی نیز در باطل گویی و باطل گرایی است.

ادامه مطلب...

نظر

 

 عوامل سقوط حکومت ها : جلوگیری ازحق وگرایش به باطل  

امام على علیه السلام مى فرماید: حق در وصف کردن گسترده ترین

چیز است ولى ضیق ترین و تنگ ترین چیز در انصاف دادن به یکدیگر

 است  لذا حق مفهوم گسترده اى دارد. از حق الله گرفتن تا حق الناس

مى شود به راحتى درباره اش بحث کرد ولى در میدان عمل است که

 در تضاد با منافع شخصى ، خیلى از باطلها حق و خیلى از حقها باطل

 جلوه مى کند.

مشهور است امام على علیه السلام در مقابل خوارج که شعارشان

 لا حکم الا لله  بود فرمود: کلمه حقى است که اراده باطل از آن دارند:

کلمة حق یراد بها الباطل   اگر سرنوشت اقوام گذشته چه ماقبل تاریخ

 و چه بعد از آن بنگریم یکى از علل اصلى انقراض آنان همین نکته

 یعنى منع از حق و گرایش به باطل  است : ان الذین یحادون الله و

 رسوله کبتوا کبت الذین من قبلهم  

وقتى به آیات قرآن درباره اقوام پیامبران مراجعه مى کنیم ،

مى بینیم آنان از تبلیغ حق توسط انبیاى عظام جلوگیرى مى کردند

 و براى اینکه مانع آنان شوند، تهدید به اخراج مى کردند:

ادامه مطلب...