فاطمیه ؛ پیروزی حق بر باطل
در مقام بیان عظمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
و برکات وجودی آن بزرگواران چه می‌توان گفت و از کجا
باید شروع کرد؟ فاطمه علیهاالسلام از اهل بیتی است
که خداوند متعال، عالم را به واسطه وجود ایشان خلق
فرموده است، آنجا که رسول خدا صلوات الله علیه وآله
فرمود:
«لَوْ لَا نَحْنُ مَا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وَ لَا حَوَّاءَ وَ لَا الْجَنَّةَ وَ لَا النَّارَ
وَ لَا السَّمَاءَ وَ لَا الْأَرْض»(1)
و یا حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در آن مرقومه‌ای که
به معاویه مرقوم نمودند می‌فرماید:
«فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ النَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا»(2)
این عبارت، از نظر معنا خیلی مهم است. بعضی می‌خواهند
بگویند که معنای این روایت این است که مردم تربیت‌شده یا
پرورش‌یافته مکتب ما هستند، ولی هیچ مانعی ندارد که به
این معنا باشد که هدف غایی از خلقت، وجود محمد و آل
محمد علیهم السلام است و یا آن حدیث قدسی که خداوند
می‌فرماید: «خَلَقْتُکَ لِأجْلِی»(3) و در حدیثی دیگر می‌فرماید:
«لَوْلَاکَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاکَ»(4). اصلاً انسان نمی‌تواند بفهمد
که خداوند متعال که می‌فرماید: تو را برای خودم خلق کردم
و همه افلاک را برای تو خلق کردم چه معنایی دارد؟
آنچه از همه این سخنان معلوم می‌شود این است که ارتباط
آنها با خداوند متعال بسیار بالاست، چرا که خداوند متعال،
بالا و والاست، البته خود پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله
اظهار عجز می‌کند و اظهار می‌دارد:
« مَا عَرَفْنَاکَ حَقَ مَعْرِفَتِکَ»(5)
باید دانست که ما هر چه داریم از اهل بیت علیهم السلام داریم.
غیر از آنها هر کس هر چه می‌گوید، وقتی انسان آنها را ملاحظه
می‌کند می‌بیند به جایی متصل نیست و نمی‌شود به آن اعتماد کرد.
همه چیز در مکتب اهل بیت علیهم السلام است که پیامبر فرمود:
«إنّی تارکٌ فیکُمُ الثّقلین کتاب الله وَ عِتْرَتی» یعنی همه چیز را از
اهل بیت بگیرید و از غیر اینها نگیرید.
حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: نه از اینها جلو
بیفتید و نه عقب، که اگر جلو بروید گمراه می‌شوید و اگر عقب
بیفتید هلاک می‌گردید. و نیز می‌فرماید: «لاتُعَلِّمُوهُم» چیزی
یادشان ندهید، «فإنَّهُم أعْلَمُ مِنْکُم» از تمام مردم، اینها عالم‌تر
هستند.
حال در میان اهل بیت علیهم السلام، حضرت زهرا سلام الله
علیها یک محوریت خاصی دارند؛ ملاحظه کنید وقتی اهل بیت
علیهم السلام معرّفی می‌شوند ایشان در صدر هستند؛
«هُمْ فَاطِمَةُ وَ أبُوهَا وَ بَعْلُهَا وَ بَنُوهَا»(6)
آن حضرت در بین اهل بیت علیهم السلام، مقام و عظمت خاصی
دارند که همه ائمه علیهم السلام به وجود ایشان افتخار میکنند.
در واقع، آن وجود مقدس برای همه اهل بیت علیهم السلام حجت
است، یعنی برای حقانیت خودشان و برای بطلان غاصبین و ستمگران
به وجود آن بزرگوار احتجاج میکنند. همه اهل بیت علیهم السلام
حجتند، ولی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از این جهات،
حجیتش از همه بیشتر است.
فاطمه زهرا سلام الله علیها سیدة نساء العالمین، بضعة الرسول و
قرینة ولیّ الله، بانویی که در مباهله به حکم قرآن مجید، اختصاصِ
شرکت داشت، و از اهل بیت علیهم السلام هم، یگانه بانویی بود
که به مقام عصمت و طهارت چون پدر و همسر و فرزندانش آراسته
بود، و در آن اجتماع که حتی امّ سلمه هم اجازه حضور نیافت و از
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله جواب «إنّکِ على الخیر» شنید،
فقط یگانه بانویی که حضور داشت آن حضرت بود.
او در غیر مقام نبوت، در اخلاق و علم و کمالات نسبت به پدر نسخه‌ای
مطابق اصل بود و مثل سائر ائمه علیهم السلام سیره و رفتار و
گفتارش، دین و شرع و دلیل احکام الهی است.
او امامت به معنای علم و هدایت را حائز بود، و به عنوان یک بانوی
اول اسلام در عفاف و عصمت و کرامت و ستر، وجودش الگو و اسوه است.
اشتغال به کارهای بیرون از منزل و همکاری با مردان نامحرم دون
شأن هر زن ذی شأن و ملتزم به ستر و عفاف است تا چه رسد به
بانویی که شأنش «إنّ اللهَ تَعَالى یَغْضِبُ لِغَضَبِ فَاطِمة وَ یَرْضى لِرِضَاهَا»
باشد.
اصلاً حضور در جاهایی که مختص به مردان است برای بانویی مانند
او تنازل از مقام اجل و امنع و اقدس اوست.
ادامه مطلب...
